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    “人间失格”, 是只要接触就能够消除他人异能的被动能力, 曾经吉田松阳就是看中了他的这项能力, 才会专程找到他尝试实验, 期望能用这项能力消除不死。

    但最终的结果是失败的。

    那个人实在很奇怪, 异能无效化并不管用，但太宰治又明确知道自己的无效化是一定会起效的, 这样就只有一种可能。

    “不死”在吉田松阳身上并不是异能, 而仅仅作为一种特别的状态存在。

    当意识到这世界上其实存在着就连他都无法消除的“异常”之后, 他不免更进一步的理解了这个世界的“异常”。

    从十多年前开始，异能者如雨后春笋一般从世界各处陆续出现。而在那之前异能是否存在？如今仅是少年的太宰治无从得知。

    但他认识吉田松阳之后了解到，阿尔塔纳能量在这世间已经至少存在了数百年。

    那么阿尔塔纳能量与异能究竟是不是一回事呢？

    经过实验之后可以得知, 的确是同源同质, 但表现不同。对太宰治来说最大的不同就是，他可以消除别人发动的异能，却不能消除遍布世间的阿尔塔纳能量, 也不能直接把异能者消除成无异能者。

    简单打个比喻, 就是他能消除烧水时从水壶嘴冒出的蒸气，却无法消除水壶中的水。

    从此以后，太宰治就明确认知到了自身异能力“人间失格”的局限性。也正是基于这点, 他才会在之后对宇智波恭弥的观察中意识到，也许宇智波恭弥就是小箴乡。他没能在握手礼时消除掉小箴乡的伪装，是因为那伪装并非异能。

    关于如何识破小箴乡的马甲，各种蛛丝马迹对太宰治来说一点也不难发现，这不是指小箴乡的伪装很糟糕，而是指小箴乡在某方面非但不掩饰，仿佛还在刻意展示马甲的异常。

    太宰治数次试探之后发现，宇智波恭弥无论遇到什么事都面不改色，无论说什么话都是一个语调，仿佛永远不会生气，永远不会动容，眼神永远不会波动，任何情绪都不在脸上有细微体现，淡定木讷到已经违背常理的程度。

    作为对照，同样淡定木讷的织田作就是典型的正常人标准。

    在计划开座谈会的时候，太宰治已经肯定了“宇智波恭弥”是一种伪装，但他还不能完全确认这就是小箴乡的马甲。

    一直到最后，他刻意询问鬼杀队剑士们为何死战，宇智波恭弥给出的回答才彻底让他确认心中所想。

    只有小箴乡会在那种时刻、那种情况下给出那样的回答。那是鬼杀队当主才会拥有、且必须拥有的品质、格局和思想。

    “光就是一切的意义。”

    会说出这种话的人只能是鬼杀队当主，也必定是鬼杀队当主。

    老实说，即使成功揭破了小箴乡的马甲，太宰治也觉得自己依然不能完全看懂小箴乡。

    从他在蝶屋安稳住下的那一刻开始他就常常感到迷惑，小箴乡究竟是出于何种目的把他从森先生身边带走呢？

    不怕脸红的说，若是对他这个人有什么兴趣，那一定要多多创造相处机会才是，小箴乡却毫不在意的把他交给了小忍。

    但若要利用他的“人间失格”对付异能之鬼，那就没道理对所有剑士隐瞒他的异能，甚至不让剑士带他去杀鬼场面。

    只叫他待在蝶屋生活，这有什么利益可言？

    难道小箴乡的目的其实是让森先生感觉不痛快？

    若如此倒是非常值得高兴啦，但想也知道不可能。

    在不断的提出猜想又自我否定中，太宰治开始刻意搞事，试图把小箴乡引来。之后发生的一切证明他确实成功了。不过在当时，他发现自己并没有全身心的投入到这个谜题上。

    他花费掉很多心思去了解蝶屋、了解那些负伤的剑士、了解小护士们、了解蝴蝶姐妹……等等人，且这些人毫无戒心地配合了他。

    越是了解，太宰治越感到触动。

    他从鬼杀队这些人身上发现了特别的东西。不同以往接触的人，鬼杀队这些人虽然性格各异，有粗鲁的有温柔的、有乐天的有深沉的，但不管是谁，都具有某种同一性。

    他们重视生命，却又总是毫不犹豫地不断贴近死亡。这或许就是鬼杀队的凝聚力所在，是让不同的人走到一起共同战斗的核心精神。

    太宰治并不喜欢殉道者，他以为自己该是同情这些人的，但实际接触之后他却发现自己受到了吸引。

    他想要亲眼看看剑士与鬼战斗的场面，他想知道会在生死之间迸发出来的究竟是什么，但大家压根不打算让他参与战斗。

    那就自己创造条件吧。他这样想。于是他主动抓住了离开蝶屋的机会，随时关注各种传闻，当他从二层小楼的来历中察觉出或许有鬼的蛛丝马迹时，他知道，就是这里了。

    为达成目的，只爱给别人添麻烦却不爱给自己惹麻烦的太宰治，难得一次主动揽下调查“万世极乐教”的活儿。

    于他而言，通过调查接触到教祖童磨是理所当然的事情，而在地牢发现松下先生却是个意外之喜。

    他其实一直对两三年前遇到的吉田松阳感到耿耿于怀：“求死就是求活”这话到底什么意思？为什么对世间充满眷恋却非要找出死掉的方法？为什么觉得长生不死就是错误？

    吉田松阳简直太矛盾了！

    太宰治其实不是那种遇到谜题就必须解开的性格，但这种关乎生死的谜题实在太抓心了，送上门来的解谜机会他是不会随便放手的，于是他调整计划，把这位松下先生也纳入了局中。

    当太宰治顶替信徒进入教团，亲自确认教祖是鬼并发出邀请，最后写好求援字条让鎹鸦送去蝶屋，一切就都布置好了。

    之后只要巧妙的拖延时间，等剑士赶来，他就可以近距离看到人与鬼之间充斥着露骨的暴力和死亡、本能和**的较量。

    仔细想想，安排长生不死之人与鬼相遇，一定也是很有趣的场面吧？

    太宰治不但想更进一步看清人类的本质，也想看清鬼的本质，看清长生不死的本质。

    鬼啊，这种可悲的生物，究竟如何看待曾经的同类、而今的食物呢？

    若是一般人同时面临这么多疑问，大概只能做出取舍，一个一个去寻找答案。太宰治就不一样了，作为聪明的少年，他全都要。

    于是带着这样多的疑问，太宰治主持了一次很有意义的座谈会。

    期间他让童磨以为一切尽在掌握从而自愿参与；诱导松下先生产生误会自爆猛料；暗中示意恭弥与织田作配合流程……就这样通过各种细节堆砌，不但成功拖延了时间，还得到了困扰已久的问题的答案。

    原来吉田松阳是虚的善良一面，是分裂出来的人格之一。