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衡华 第1444节

    长孙云霖思忖再三,目光转向一边不吭声的伏衡华。

    “弟弟怎么看?”

    “姐姐主持宫务,自当定夺。若难以决断,可求问祖母。”

    “方才你刚至时,我便与宫主传讯。她言语此行诸事,由你定夺。”

    两宫合洲,肯定是好事。

    虽然比不上金方水域太玄三洲的团结和睦,但两宫背后有伏衡华、东方芸琪,未来千年定可安然相处。对两宫诸女的修行,亦有大好处。

    只是亲姐妹尚要明算账,更何况两宫之盟?

    最大的问题,步仙洲的洲主是谁?

    洲主合洲修行,堪比劫仙!

    这才是各路修士积极升级岛屿的根本原因。

    上官晓月笑吟吟看向衡华:“你对‘二圣洲’有什么设想,大可说来一听。”

    二圣洲?

    傅玄星心中腹议。您这也太过明目张胆吧?巴不得把女儿嫁出去呢?

    在他看来,这什么两宫合洲,分明是两家的嫁妆聘礼凑一起。什么“合洲机缘”,都是自家人,可以慢慢掰扯的。

    “二圣?”衡华缓缓点头,“祖母名讳有‘圣’,宫主亦为雪中女圣。二圣之称,实至名归。”

    见他打马虎眼,上官宫主颇为不悦。

    这时,玉鸾进来了。

    “宫主,姑娘有请伏公子。”

    宫主略一沉吟,颔首:“也罢。你们年轻人的事,自己商议着吧。二圣洲如何建,我这元婴宗师到底说不来话。还是要靠你俩设计。”

    衡华连忙谦虚赔笑,不再多坐逗留,直接跟玉鸾离开。

    就在傅玄星打算跟上时,衡华袖袍一扫,清风把他按回座位。

    “为兄去去就来,你在此陪上官宫主喝茶。”

    啊?我留下?

    傅玄星傻眼,看着上官、长孙二女目光望来,只好端起茶盏陪二女饮茶。

    ……

    玉鸾与衡华并肩而行。

    路上,看到几个八九岁大小的小宫女在挑冰泉浇树。

    他忽然道:“这些女孩还是那般来历吗?”

    “是。”

    和玉鸾一般,都是被父母贩卖去青楼的。

    承蒙上官、东方母女救助,带回仙藻宫修养。

    “姑娘常言,她一人之力只可救助身边之人。唯有天下太平,方可救助苍生。”

    衡华无语:“她在南洲折腾得不是很好?何必与我言语,让她自己去干,她又不是做不到。”

    “但立国治民,唯有伏家。”

    “……”

    衡华依旧不说话。

    这些年,随着他和东方芸琪各种折腾。加上伏丹维依仗剑修推举侠道,修真界的风气越发见好,且各路修士的生活也向好的方向转变。

    然而——

    这一切都不涉及凡人。

    凡人依旧是依岛而居、随波逐流。

    修士们的好景象,对他们有何干系?

    顶多在伏家影响下,延龙各处对凡人的态度好一些。

    但仅此而已。

    没有一座辽阔的神州大地,没有一条完善的制度。凡人,只不过是修士脚下的蝼蚁。

    凡人的未来该如何?

    这一点,在天玄道台上也有人讨论过。

    甚至有人搬出伏家四瑞洲上的“人间国度”作为模板。然而这一举动,让许多宗门讳莫如深。

    “我的道是造化,是创造,是命运。虽然扶持一方国朝,能在初期契合我的道。但随着杀劫演化,苍生凋零,实非我本愿。而治世,更不是我所喜。”

    衡华是辟道的圣人,又不是治世的圣王。

    玉鸾小心翼翼道:“所以,才有那一位应命降生。”

    衡华目光一闪:“你家姑娘倒是什么都跟你说了。”

    伊王的事,伏家内部都没寻思明白。到底要不要根据这一“天命”拼一把。毕竟很多人看来,这所谓的“天命”是伏衡华以造化大道伪造的。

    “玉鸾姐姐与我,便是恒寿啸鱼与你。难道这些事,你不告诉他们吗?”

    前方芙蓉台传下清冷而熟悉的声音,衡华抬头望去。

    见台上遮有素净帘幔,月光闪耀,隐约能看到一道人影。

    玉鸾领伏衡华在台下客席而坐。

    他好奇道:“你眼下修行,又不方便见人了?”

    “略有些妨碍。”

    帘幔后,东方芸琪看着自己满身冰霜,宛如冰人一般,不免有些叹气。

    突变第一日,吓得母亲和诸宫女惶恐不已,差点又把伏衡华请来。

    但东方芸琪修行道法有成,对自己身上的变故一清二楚。劝阻众人,自行闭关调理。

    “果然,上官宫主之所以急着推动‘二宫合洲’。并非太阴灵根不能久留,而是希望你借助‘合洲机缘’,解决身上的麻烦吧?”

    “……”

    帘幔后,少女稍作沉默,方才道:“不错,母亲正有此意。但你不用纠结,此事我会劝母亲放缓‘天圣洲’进度。”

    “天圣?”

    衡华脸色微变,这未免过于显眼了。

    他向来以“天”自居,而东方芸琪在南洲又有“月君”“月圣”之称。旁人见了,岂非误会?

    还是说,东方芸琪对自己的感情到了这一步?

    似乎明白伏衡华在想什么很失礼的事情,东方芸琪没好气道:“你想太多了,我只是觉得二圣过于难听,故以天代之。”

    情绪变化,体内寒意再度上涌,她连忙运功镇压。

    衡华这才恍然:“二人圣吗?”

    二人,合字为天。

    而穆琞天的名讳,除却有圣,也有天。

    至于上官晓月,她近些年修炼东方芸琪推演的“雪灵圣法”,修炼圣人体。称作“圣”,倒也说得过去。

    以“天圣”冠名,的确更妥帖。

    “你方才从正殿来,观母亲的‘雪圣法’如何?”

    “学得三分皮,炼得三分骨。但距离‘圣人体’还有莫大差距。话说,你不会真指望上官夫人修成‘圣人体’吧?沧澜子前辈都差了好远呢!”

    东方芸琪称呼的“雪圣法”,在衡华这里称作《姑射经》,取自《庄子·逍遥游》:

    【藐姑射之山,有神人居焉:肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。】

    当年伏衡华与东方芸琪参研“圣道”,曾有过“圣体修行”的道路。

    冰肌玉骨,乘云御龙。

    以圣体具备无边大能,从而迈入圣道。

    因为是炼体之法,不涉及“先天道种”。东方芸琪改良后,便传给母亲,并作为仙藻宫的根本心法。

    “据我方才所见,你传给上官夫人的,只是其中一半。还是与太阴天书贴合的那一半。”

    《姑射经》不只有东方芸琪的太阴法、雪圣法,更有伏衡华的造化法。

    毕竟,姑射圣体能祛除疠病,且丰饶五谷。

    不仅要有冬之死,更要有春之生。

    “母亲连我这一半都没修行完毕,更遑论你那一半?先入劫仙再说吧。”

    由不得东方芸琪不焦虑。

    若非他们从南洲取得避劫、拖劫的法子。上官宫主的天劫怕是早就引动,被迫体验天雷轰顶的苦楚了。这也是为何,东方芸琪最初甩出“七洲方案”的缘由。让上官宫主借助合洲机缘突破得道,逃过天寿雷灾。

    只是上官宫主亦有爱女之心,打算把这份机缘留给女儿。

    衡华不置可否。

    “你家的事,你看着办。不过——你这样的修行,竟然会因为一个小小的困惑走火入魔?”

    对此,衡华颇为不解。

    “咱们这样的人物,入圣超凡,千年万年的寿岁,上天入地的神通,何必为小小情爱之事牵绊脚步?”

    “……”

    隔帘看着外面一根筋的伏衡华,东方芸琪大为无语。

    “我不是你,也不是桐君。”

    简单顶了一句,东方芸琪没有纠结在自己身上。