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带着农场下凡尘 第382节

    拿到几十点功德后,放出胡圣和胡媚儿的魂魄,送入两只狐狸精的躯体内。

    没等胡圣和胡媚儿适应新躯体,把两人收进了空间牧场里。

    轻易就彻底驯化两人,这才再次把她们放了出来。

    胡圣和胡媚儿醒过来,看到石仲魁后,没任何犹豫就匍匐在地上,喊着“小人胡圣、胡媚儿见过老爷。”

    石仲魁满意的点点头,这空间牧场的功效确实有些作弊。

    但凡实力没自己强的人,同时牧场的等级越高,能降服的妖怪等级也越高。

    只要被自己收进牧场里的妖物,瞬间就会被彻底收服。

    石仲魁伸手在胡圣和胡媚儿头上点了点,以自己已经是仙人的修为,和地煞七十二术中的‘指化’神通,轻易就助两人化形成人身。

    而且狐狸精本来就是妖物中,最容易化形的那类妖怪。

    等胡圣和胡媚儿适应了人身,石仲魁又是一点,符篆之术便传入两人的神魂中。

    加上胡圣在云梦山时,就学到六甲奇门、导出元阳这两种天罡之术,让她扮演一个有道真修,一点难度都没有。

    而且石仲魁既然有目标的派两人做事,自然不会让胡圣和胡媚儿再次化形成,满脸皱纹的老太婆和二八年华,一身媚俗的小妇人。

    此时两人一个身穿麻布,外表二十岁左右,容貌虽不算美,但那张脸一看就让人心生好感。

    另一个年龄顶多五岁左右,正好陪着金蝉子长大,又扮演者师姐的身份。

    而且石仲魁的目标一开始并不是金蝉子转世的陈元敬,而是他那没什么见识的亲爹陈世义。

    胡圣有意勾引,应该能勾引的陈世义跟着胡圣离开陈家村。

    不过在这之前,石仲魁还得把西方教的目光吸引走。

    好在大概是担心派遣罗汉守护着,会引来玄门的注意。

    金蝉子身边也就伏虎罗汉和广元寺里的和尚一直照看着陈家。

    第422章 上钩

    石仲魁想把伏虎罗汉的注意力吸引走,最有效的办法就是在刘秀的阵营内,掀起一场针对佛门的争论。

    说真的,此时的佛门在人间界其实算不上大教。

    就连号称佛教祖庭,第一官方主持建立的古刹,世界伽蓝的白马寺还要几十年后才会建立。

    而且最重要的是,此时佛教在人间界最缺的是完整的理论体系。

    很多后人觉得习以为常的佛经,在此时根本没出现。

    可如来佛祖又担心经文给的太容易,人们会不珍惜。

    这想法没错,毕竟越难得到才是越好的。

    可既然理论体系都没完善,拉拉普通人信西方教不难,但权力却掌握在不好忽悠的权贵手里。

    而权贵家中不缺知识,加上还处于竹简为主的年代,知识的传播速度和范围极小。

    甚至一直被权贵、世家们牢牢掌握在很小的圈子里。

    若是连这些人都说服不了,像传教的难度可就大了。

    石仲魁都不需要找其他人,让下凡化名成熊奎文的黑熊精,主动以讲经的名义很容易就能吸引住很多权贵、读书人和佛门弟子的关注。

    别看黑熊精五大三粗,甚至即便化成人形,也是个黝黑壮汉,但他在黑风山黑风洞当妖怪时,是出了名的喜好佛经、道书。

    石仲魁没降服他之前,这家伙已经是年年都会举办讲经会。

    邀请黑风洞周围的和尚、道士、妖魔上门讲经说法,而且很多时候还是黑熊精自己主讲。

    其他的和尚、道士和他辩论。

    可以说,七大圣和西游中的妖怪中,黑熊精的学问绝对能排进前三。

    接到石仲魁的吩咐,已经当了‘关内侯’,名列汉二十等军工爵位十九等,仅次于最高级别‘彻侯’的黑熊精,吩咐家仆大摆筵席,凭借自己关内侯身份,很容易就请来不少贵戚、朝臣上门。

    和黑熊精、牛魔王、九头虫、如意真仙争夺人间权势和信仰的伏虎罗汉,听到消息就知道黑熊精这是在军事上占据优势后,又想争夺刘秀政权内部思想上的主导权。

    没怎么犹豫,伏虎罗汉便四处联系有名的僧人,并且自己也带着弟子前往洛阳。

    等他一走,胡圣却没急着带着小娃娃一样的胡媚儿进入陈家村。

    既然让黑熊精出手,石仲魁当然要防着西方教怀疑到黑熊精头上。

    拖上三五个月,等黑熊精那边月月都论道,世人都习惯了,西方教即便怀疑,也没直接证据找石仲魁的麻烦。

    而胡圣那老狐狸别的本事不一定有多强,装神弄鬼的本事绝对得心应手。

    和石仲魁分开后,老狐狸不仅换掉了麻布衣,还先在离陈家村百里外的村子中,用符篆之术医治了几个伤风感冒的村名。

    现代社会没人觉得有多厉害的感冒,在古代那就是致死率极高的重症。

    袁绍就因为感冒一直不好,拖了一年引发严重肺炎吐血,明清有四位皇帝是因为感冒而驾崩。

    医圣张仲景的麻黄汤、桂枝汤等名方传世,还得差不多180年后才出现。

    胡圣借着游方道人的名义,四处救治病患,几个月内名声就传遍方圆百里。

    半年之后,老狐狸一得到石仲魁的命令,没多久便出现在陈家村。

    不仅轻易见到金蝉子转世之后的陈元敬,还三两句便吸引的陈元敬亲爹陈世义对医术起了兴趣。

    汉代想做官,除了先得会读书写字外,最常用、也最简单的办法就是靠人举荐,也就是察举制。

    到了东汉时基本上都是举孝廉。

    而察举制说白了就是推举民间的人才为官,但想得到举荐,先得获得当地有名的官吏、豪强认可。

    然后层层上报,若是真有名气,很有可能被皇帝直接征调为年工资两千石的郡守。

    陈世义想学医术,不是他真的立志当良医,而是看到治愈伤风病症的好处。

    若是能治好县官、郡守,名声很快就能传到京城内。

    别说皇帝了,丞相、彻侯之类的高官肯定会第一时间把这种人调入京城以备万一。

    胡圣见陈世义上钩,心里自然高兴,但她其实没多少时间慢慢挖坑,以美色让陈世义对自己死心塌地。

    既然没法勾引的陈世义,那就收他为徒弟。

    有了师徒之名,带他一家去山里潜修也能说的过去。

    所以除了医术外,老狐狸精在伏虎罗汉再一次带着弟子,进了洛阳参加辩论后。

    随便露了几手符咒招魂、驱鬼之法,轻易就让陈世义更加坚定的想拜师。

    至于先拒绝、再忽悠,最后勉为其难说要考验一番,让陈世义态度狂热起来的过程,对胡圣来说实在太容易了。

    而且老狐狸暗示自己已经活了六十年,但外表却只是二十多岁的样子,顿时让陈世义起了舍家跟着胡圣去山中修道的念头。

    到了此时,五岁半的胡媚儿才体现出她的用处。

    老狐狸装模作样皱眉思索一番,对陈世义说道,“居士向道问医之心坚定,贫道自然不愿负了居士一片诚心。

    但我这捡来的孙女,也是个苦命的孩子。

    居士又刚新得麒麟儿,不如居士一家跟着贫道归山,让你那夫人照看自家孩儿的同时,顺带也照拂这女娃的饮食。”

    陈世义本来连妻儿都舍得暂时放下,现在听到一家人不用分开,还可以借着帮忙抚养师父捡来的女娃,来获得师父的欢心,自然没不答应的道理。

    而陈世义妻子此时除了欣喜若狂外,就只剩下感激了。

    一家人收拾好行李,在老狐狸显露出兜里有不少银子后,连家都不要,天色微微亮,便跟着借口需要早点赶路,免得误了时辰,要在荒郊野外过夜的老狐狸身后,悄悄离开了陈家村。

    别说广法寺的和尚了,就连陈家村都没人发现他们一家什么时候走的。

    等走了一个多时辰,胡媚儿装模作样的说自己走累了,吵着向老狐狸撒娇要做纸马。

    老狐狸看了看茫然的陈世义和他妻子,叹息一声,借口怜惜陈世义妻子体弱,又带着个半岁小婴儿,拿出几张符纸,运起法力随手一抛。

    符纸居然迎风便涨,三两下变成马车。

    第423章 八九玄功到手

    陈世义和妻子看着符纸便马车,先是脸色大惊,随后便是狂喜。

    这实实在在的道法出现在眼前,不相信都难。

    有了不知道疲倦的马车,行进速度立马快了十倍。

    一天内就从洛阳,走到了南阳。

    作为刘秀起兵之地,南阳可谓东汉龙兴之地。

    不仅权贵、勋戚众多,基本上连个盗匪都没有。

    更重要的是,此地算是人皇气运非常充沛的地方。

    陈世义虽有心修道,却也没完全忘了做官的心思,跟着老狐狸到了南阳,就算赶他走他也不会离开。

    此时刘秀还没平定全部割据势力,百姓迁徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘传节’。

    不过想进入南阳,也没那么容易,同时还有暴露的风险。

    但胡圣从来没想过带陈世义一家进南阳。

    来此地只不过是想借助龙兴之地的人皇之气,掩盖转世的金蝉子。

    石仲魁几年前就在南阳建了个庄子,让王不离、刘不弃带着手下轮流值守在此地。

    两人这几年也时不时猎捕恶虎来示威,免得周围豪强不知死活来找麻烦。

    所以两人对南阳周边熟悉的不得了,想寻个隐秘山林真不要太容易。

    就这样,胡圣带着陈世义一家,隐居在南阳城外伏牛山、卧龙岗。

    等伏虎罗汉得知陈世义一家消失不见了,已经是三天之后的事。

    别说打听陈世义一家的行踪,就连施法追踪都毫无结果。