第87章 正易心法

    姬昌修为虽然被废，但智慧见识仍在，八卦推衍之法更上一层楼，已然完成“复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤”等十二卦。

    这十二卦与十二月相对，尽述阴阳变化，称为十二消息卦。

    阳去阴来是为“消”，阴去阳来是为“息”，所谓“消息”是“气”沉浮、升降的变化。

    姬昌只将这十二卦推衍，还没有验证，恐未能尽善尽美，故需乔坤以真气演化阴阳相助。

    乔坤猜测这可能与自己化去“五帝龙拳”拳劲相关，自然答应，当下学习“刚柔阴阳劲”，拆解完善自己的无名法诀。

    “刚柔阴阳劲”分为四种劲力，风雷劲，水火劲，山泽劲，乾坤劲，以乾坤劲最难修成。

    乾坤劲，虽只分阴阳，却要同时包含“水火风雷山泽”。是以乾坤为父母，统御水火风雷山泽的法门。

    若能修成，刚柔阴阳变化随心，更有“山之沉重，泽之浑厚，水之柔弱，火之刚烈，风之轻灵，雷之迅猛”之意境。

    阴阳变化，攻守合一，行云流水。更远非风雷劲，水火劲，山泽劲三种劲力所能比。

    而且乾坤劲转化阴阳的法门也是演化六十四卦、十二消息卦所必需。

    姬昌不急，仍旧每日教授孩童学字、做农活，再教授的文字依然奇怪，诸如“头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。”

    “口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。”

    此外姬昌还教授教乔坤先天八卦、后天八卦的基础知识。

    后天八卦是玄学与数学的结合。姬昌可以用八卦来卜算，也可以用八卦来解数学题，开平方根，解方程组，做微积分。

    乔坤可真是长了见识。

    也亏得他算学不差，微积分也接触过，这才能够勉强跟上。

    他以‘变易’、‘不易’为纲领，以‘气’划分阴阳，以八卦作为指导，从自己所熟悉的龙凤入手演化势均力敌的龙凤真气。又引导这两种使真气争斗，修成刚柔阴阳劲中的水火劲。

    真气在对抗中互相提升，修行之迅速远超平时，更能藉此发现平时修行注意不到的弱点。

    乔坤突然一愣，莫非这就是当年龙凤、妖巫争斗天地大劫的真相吗？

    若天地作为一个生命体，天地或许也希望自身的诸多真气相斗，提升真气的质与量，并且发现自身的问题。

    只是若是如此，为何龙凤、妖巫都陨落，只剩下一点？莫非当年争斗规模超出了控制，出了意外不成？

    此时他层次太低，不能验证这猜测，也只能想想罢了。

    乔坤借由龙凤真气修成水火劲，而后是风雷劲，山泽劲。最后溯本回源，以乾坤阴阳统御六劲。行六转六十四变，演化十二消息卦帮姬昌验证。

    姬昌根据乔坤演化的结果进行调整。

    乔坤则根据姬昌的调整修正自己的认识。

    八卦与六十四卦倾注了伏羲、姬昌的心血，乔坤辅助姬昌推衍六十四卦的过程，其实是以伏羲、姬昌等人为师，对天地自然人道重新认识。

    再结合当初再朝歌时候姜子牙的传授，他的思绪念头不断碰撞，智慧如同被点燃一般，火花四溅，竟从中参悟阴阳变化消长，日月盈仄之理。

    日盈月仄、日升月落，是阴阳之变化，借用这种变化，法力运行如同潮汐，此起彼伏，日落月升，处于不停的运动中，在运动中不断进步。

    这只是一种脉络，但立意不差，比“中品真仙诀”强很多。

    此后乔坤以奇门之术辅助，运用人仙之法，借鉴中品真仙诀，以及他在玉虚宫下院所学的诸多法诀，不断实践，将此法草创出来，名为“日月并行”。

    因为玄鸟已经被他打爆，他便可以修行仙道功法，“日月并行”运行效率不差，滋养元神，不过因为草创，还有许多缺憾。

    乔坤又用人仙之法拆解，裨补缺漏，不断完善，向紫云和姬昌不断求证，如此又过将近一年多，他才将自己的“日月并行”逐渐完善。

    并在不断完善“日月并行”的过程中，逐渐修成筑基巅峰。

    不止如此，乔坤还将自身的所有武道功法重新梳理，将自己的无名法诀完善，使自己劲力可以阴阳转化，这法诀兼具“简易”、“变易”、“不易”的特性，被姬昌命名为“正易心法”。

    这本就是根据姬昌传授的法诀，在姬昌指导下，以“刚柔阴阳劲”为本梳理的武道功法。姬昌要命名，乔坤也不和他抢，而且他是个起名废，也想不出好名字。

    这一年多时间，他整理自身所学，不断钻研，创立了不少武道功法，只是都不甚高明。

    只有一套易学好用的武道功法效果尚可。

    这套功法把通常的九重武道功法化成九九八十一重，而且每一层都不相同，由浅入深，包括“炼皮，炼肉，炼筋，炼膜，炼骨，炼脏，炼血，炼髓”九种境界，每一种境界又有九重。

    看着更加复杂，但却因为将淬炼筋骨，培养脏腑，洗练血髓等多种任务拆分，实际修炼反而要简单很多。

    每一重很容易就能达成，修炼起来比较有成就感，能够引发修炼者的修炼热情。

    不过这功法虽易学好用，但也有缺点，就是划分境界太多，中间不免重复，若无奇遇，要以此法修行到最高境界，怕是要六七十年。

    到时候修行者血气衰弱，想要成就传说便艰难了。

    他这般钻研武道功法，“五帝龙拳”自然感应，玄鸟很快苏醒。

    乔坤催动“正易心法”演化阴阳四象五行，将“五帝龙拳”的拳劲化解，演化龙凤虚影出现与玄鸟争斗起来，过不多时便将玄鸟引入“洞神天帝元变经”天宫中。

    而后乔坤又观想天兵神将、雷公电母，将玄鸟团团围住，各催动法诀，配合龙凤虚影，将玄鸟消灭掉。不过玄鸟还是有一丝逃走，等待着下一次复生。

    这种动作乔坤已然熟练得很。

    他已经唤醒“五帝龙拳”和玄鸟几十次了。

    每一次他都仔细观察玄鸟变化，借由玄鸟的反应，调整“正易心法”和“洞神天帝元变经”。

    刚开始他还会身体受伤，元神受创，后来经验积累，心法完善，他受伤便轻了很多，到最后消灭玄鸟他甚至都不会有一点虚弱。

    他一开始还避免玄鸟苏醒，后来他便主动挑衅，将玄鸟唤醒，最后又几天不暴揍玄鸟一顿，他都觉得不舒服。

    也亏得玄鸟没有灵智，从不倦怠，不然早就罢工不干。

    至于唤醒玄鸟，并不需要多花心思，他只需要修炼“白骨法”便可。

    每有几柄“白骨剑”铸成，人道气息便足够，“五帝龙拳”的拳劲便会爆发，玄鸟也会苏醒。

    乔坤也不知道为什么，只是猜测“白骨法”不止是仙道功法，也是人道功法。

    乔坤隐隐感觉有些不对，因为他生成白骨的过程与其说是铸造，更像是唤醒。好似白骨本就藏在人体之中一样。

    他不知道为何会如此。人族不是女娲娘娘用九天息壤造就的吗？