第491章 如何才能发家致富？

    一班人，十几个，狄咏府里，终于也与其他高门大户一样，有了可以招待宾客的人手了，也就是说狄咏终于可以在家中办派对了……

    但这事，倒也不一定是狄咏乐意见到的，人最怕相熟，熟了就会有感情，多多少少的感情，就会去在意一个人的人生命运。

    让这一班人跳跳舞唱唱曲倒也无妨，但把这些女子的人生随意去安排，甚至旁人随意来讨要之类，非狄咏观念可为。

    看着送人来的史志聪，狄咏说了一语：“你去回陛下，就说这些人，个个貌美，我甚是欢喜，每一个都欢喜，都喜欢！再拜陛下隆恩。”

    “相公喜欢就好，相公欢喜了，陛下自也欢喜。”史志聪躬身笑着，便也知，这位小狄相公，一辈子就过不了这一关，就如皇帝所言，生来放浪。

    “近来李宪可有来信啊？”狄咏在谈点公事之外的事情。

    史志聪连忙再次躬身：“承蒙相公抬举，奴家这儿，来信不少，也多在谢相公之恩，他也说喜欢在军中……更喜欢军中之事，定不负相公重托。”

    “嗯，如此，我也放心了，你也当放心，李宪长大了，堪当重任……你回去吧，回去复命。”狄咏漫不经心说着，闲聊的就是家常。

    “奴婢告辞……”史志聪躬身后退，并不转身，一直到门口，退过门槛，才转身去。兴许这老太监是习惯如此来表达尊敬了。

    太学，熟悉而又陌生之地，狄咏在这里读过一段时间的书。

    再来太学，早已物是人非，昔日胡瑗，早已不在。

    跟随狄咏而来的，还有苏轼，如今苏门一家，已然在京中安定，苏轼苏辙，备考制科。

    狄咏倒也不在意苏轼制科怎么考，他是要让苏轼做官了，苏轼也早已有了做官的资格。

    博士，是一个官名，并非学历。

    事功科，太学博士苏轼，由苏轼来授课，狄咏时不时也会来看看，也会教授几堂课，平常主要由苏轼负责。

    连带王安石，也被狄咏拉了壮丁，得空，就得到太学来讲几节课。

    刘几还在河东一线未归，待得刘几回来了，自也少不了讲课的事情。

    都是大才，一个都不能浪费。

    接待狄咏的人，是太学直讲梅尧臣，直讲也是官名，梅尧臣也是一个千古大佬，宋诗开创之人，而且这梅尧臣还是欧阳修的好友，狄咏与他，还得执礼，弟子礼。

    这家伙当官当得晚，但是在文坛名声极大，诗一道，更是一时无两。只是这老头也没几年人生了。

    说起来，苏轼也得给梅尧臣执弟子之礼，因为昔日苏轼进考，主考官是欧阳修，但梅尧臣就是副考官。

    其实都是熟人。

    “一切就都拜托梅先生了，子瞻年少，还请先生多多照拂。”狄咏给梅尧臣行着礼。

    梅尧臣自是在笑，微微抬手：“咱们之间，就都不必客气了……你来太学开一科，也是好事，百家争鸣，才是治学之道。其他事你也不必多担忧，只管开课就是，太学与国子学里，都是人中龙凤，这课若是开得不好，不免教人闲言看轻……”

    梅尧臣还是务实的，国子监不比其他，在这里授课是个考验，怕也怕狄咏与苏轼年轻，备课不精，这考验就落在狄咏身上了，主要还是落在苏轼身上。

    狄咏伸手往苏轼一比：“子瞻不同凡响，治学之上，非常人可比，不论诗词歌赋，还是书画乐音，亦或者学术至理，哪怕是老聃与禅机，皆不在话下！”

    这事功一门，总算是立起来了，若无苏轼加持，狄咏还真没这个自信。有了苏轼，狄咏才有这自信，这也是狄咏之前一直不敢拿事功太过高调的原因。开一门学派，当真不那么容易，不是有几分超前见识就真的可以压服古人的，哲学一道，不是吹几句牛逼就行。

    苏轼在狄咏身后，也在拱手再礼。

    梅尧臣点着头：“那便不多言，选的开课之日，自是开讲即可……”

    “多谢梅先生……”狄咏与苏轼皆是行礼。

    苏轼留在了太学，狄咏回得家中。

    才刚到家不久，就有人来报：“相公，门外河西节度使求见……”

    河西节度使……这官名是真熟悉。终于来了，终于入京了。

    “带进来吧……”狄咏微微抬手。

    河西节度使拓跋、李、嵬名、赵·谅祚。

    十二岁！

    眉目之间，未脱稚气。

    穿着宋人的官服，有礼在拜：“下官赵谅祚，拜见秦国公枢密狄相公！”

    狄咏看着这个少年，上下打量一番，问：“梁姑娘嘱咐你来的？”

    赵谅祚眉宇间有那么一点闪动，却掩饰得极好，点头答着：“辛初姐姐嘱咐，说是入了京就来拜见相公，相公自会照拂……”

    这人啊，还真不能死，不死就还有党项八部之主，死了，党项真就成了一团乱麻，梁辛初失去了这个党项皇家之名义，也会岌岌可危，这人活着，党项就还是党项一族，不会变成八族十族，也有利于河套的统治。

    “你放心吧，边贸可开，党项已为宋民，朝廷岂能不顾自家子民饥寒之苦？”狄咏说着场面话。

    “拜谢枢相于我党项大恩！此来，特带了回鹘人那边的珍奇之物，有和田美玉，有远至最西边来的金银之器。”赵谅祚还真有几分豪杰之姿。

    自有人把礼物抬上来。

    和田玉，狄咏没有去看，倒是看了看所谓最西边来的金银之器，当真精美非常，这金银之器来自哪里？

    自然是阿拉伯世界，此时阿拉伯世界之富庶，比大宋其实并不逊色多少，其强大也不是所谓欧罗巴那些蛮人可比，这个时代，十字军再过三十来年也要开始东征了，以所谓神的名义，集合所有神的子民，开始东征阿拉伯世界。

    为什么？穷的，穷人要抢劫富人，但这些信仰上帝的穷屌丝，却被阿拉伯富人摁在地上捶，抢来抢去，真正抢到的一票大的，就是把自家人的君士坦丁堡给抢了。

    上帝与安拉。此时安拉才是王者，文明璀璨，物质富庶，上帝还是个屌丝，不洗澡的穷屌丝。但这两个神，也可以是亲戚，或者是“同一个人”，或者正确点说，一脉相承。

    后来，一切都变了……只是这两个神的战争，永远没有个结束。

    来自阿拉伯世界的手工金银器，当真是精美，狄咏很喜欢，放在手中把玩，越看越喜欢。

    “西域好！”这是狄咏把玩着金银器之后的感悟。

    赵谅祚闻言一愣，心中已是大惊！这话里，包含了赤裸裸的……觊觎。

    却见狄咏指了指手中的器皿，又问：“你抢来的？”

    赵谅祚点点头：“回相公话语，麾下儿郎……抢来的。”

    “好抢吗？”狄咏又问，问得有些不着四六。

    赵谅祚都不知道怎么答了……好抢还是不好抢？

    “不好抢，回鹘人也极为凶悍！”赵谅祚答着。

    “你办法不对，抢劫永远发不了财，古往今来，就没有听说过抢劫能发家致富的。往往最后都成了别人的嫁衣！”狄咏说出了一个真理。

    靠抢劫的，来得快去得快，最后只能是别人的嫁衣。

    “下官斗胆，敢问相公，如何才能真正发家致富？”赵谅祚这回，真的虚心。

    “自由贸易！”狄咏给了一个正确答案。佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫