北宋大法官 第992节
当然，主要还是赵顼最近心情不好。 花了那么多钱，耗费了那么多民力，结果就是自己还往里面再搭三十万贯，这是为了哪般，平时自己舍不得吃，舍不得穿，可就想着攒一点钱去开疆扩土，结果。 赵顼是越想越郁闷。 不过张斐知道赵顼的心思，而且这跟他也有关系，他得找点东西，让皇帝振作起来。 殿前司，皇宫近卫禁旅校场。 只见两排身高几乎一样的禁军，列队在场中，手持大竹筒，对着前面一排布假人齐人，轮番齐射。 而在远处站着二人，正是赵顼和张斐。 那番齐射完毕后，几个护卫立刻扛着那些假人来到皇帝面前。 仔细打量那假人身上的一个个小孔，赵顼神情是略显复杂，先使退护卫，旋即又向张斐道：“这只能轻微伤敌，致死恐怕都有些困难吧。” 张斐笑道：“用于皇家警察对付草寇，那是再适合不过。” 赵顼道：“可你不是说，此器御辽，要胜于东流。” 他要不这么说，赵顼都没有心情过来看。 张斐点点头道：“这是我说的。” 赵顼道：“可看着不像，如此武器，杀伤和速度，皆不如那契丹骑射。” 张斐笑道：“当下是不如，但是陛下，你得从潜力来看，这人的力气是有限的，再厉害的弓手，也就两百步左右，不可能突破五百步，但是火药的威力，是可以增强的，今天可能只能射一百步，明天经过改良，就有可能射出两百步，后天就是三百步，是有无限的可能。” 赵顼听着都乐了，笑呵呵道：“这么厉害？” 张斐却是一本正经道：“完全有可能，目前还是竹筒，如果改换铁质的，这威力绝对大增，如果再造大一点，放更多的火药，威力自然就更大，这都是可以预见的呀。” 赵顼眼中一亮，点点头，“听你这一说，好像也有些道理。” 张斐又接着说道：“我并非是不赞成东流，只是妄求依靠河道去抵御契丹，我觉得这真的有待商榷。与其寄托天意，就不如将命运控制在自己手里，而且这种火器，制造工艺可比刀弓都要难，不是一把锤子，一坨铁，就能够敲出来的，这也利于陛下的统治。” 赵顼笑了笑，又审视张斐一眼：“想不到你对军事也有建树？” 张斐道：“不瞒陛下，我对军事是一窍不通，但是我会一点买卖之道，我认为这种武器，潜力无穷，至少比押注东流，要靠谱的多。 陛下不妨想想，如果这火器能射三百步，将五万人分成五队，轮番射击，几乎是停不下来，别说契丹人，蚂蚁都得打成筛子。” 赵顼听得哈哈一笑，道：“所以你的意思是，先将这种火器配给皇家警察，清缴贼寇，用于研发这种战术，不断改良，将来再用于军队。” 张斐点点头道：“正是如此。” 赵顼点点头道：“就依你的意思去办。” 张斐又道：“还请陛下表彰一下慈善基金会，这样他们才会有捐助的动力。” “原来如此！” 赵顼笑着点点头道：“好！朕亲自下诏表扬。” “多谢陛下。” 一番夸奖后，赵顼突然有些泪目，还是慈善基金会好，都在问朕要钱，唯独这慈善基金会是给朕钱，这必须夸，狠狠地夸，要作为表率。 太不容易了。 视察过火器后，张斐又跟赵顼来到旁边花园坐下，小饮一杯。 “听闻最近朝中比较热闹。”赵顼突然笑吟吟地问道。 张斐道：“好像是的，主要是因为王学士反其道而行，继续推动农田水利法，这令所有人都大吃一惊。” 赵顼问道：“先生可有与你谈及过？” “倒是问过一句。”张斐点点头。 赵顼问道：“你怎么看？” 张斐道：“我是绝对赞成的，因为我认为休养生息，乃是死路一条。” 赵顼微微一惊，“此话怎讲？” 张斐道：“如司马学士他们的休养生息，就是无为而治，什么都不做，避免给百姓添加负担，让百姓自我恢复。” 赵顼点点头。 “但是司马学士忽略了一个客观因素，就是百姓已经失去自我恢复的能力。” 张斐道：“因为现在土地兼并在不断地加剧，人口也在增长，如果朝廷什么都不做的话，结果那是可以预见的，那就是百姓将会变得越来越穷，而地主会变得越来越富，同时朝廷也越来越穷，因为朝廷很难将税收来。” 赵顼听得眉头一皱，这一番话直接颠覆了他的思想观，思索半响后，突然道：“你说得好像有道理，但似乎自古以来，从来就没有人这么干过。” 张斐道：“所以也就没有人真正的完成王朝中兴。” 王朝中兴？赵顼双目睁大，不禁兴趣来了，问道：“你说这是为何？” 张斐道：“面对这种情况，一般都是两种处理犯法，要么就是苛捐杂税，大兴徭役，竭泽而渔，贫苍生，而富国家，这是史书上最为厌恶，这种情况也是不可能会成功，这水能载舟，亦能覆舟。 还有一种情况，就是休养生息，采取这种方式的君主，在史书上一般被称为中兴之主，但很快就会走向没落，因为问题并没有解决，反而还在加剧，国家越穷，百姓越穷。” 赵顼又问道：“如先生的做法，就能够成功吗？” “这是唯一能够成功的途径。” 张斐道：“相比起我说得这两种情况，王学士现在的做法其实是一条中间之道，既不休养生息，但也不苛捐杂税、大兴徭役，而是朝廷直接投钱到百姓身上，用国家和金钱的力量令百姓焕发生机。 也可以认为，是国家与百姓联合起来，孤立中间最富裕的地主，是不是刚好避开我方才说得两种弊端。” 赵顼是直点头，又问道：“可国家财政有数，花钱的地方比比皆是，也不能一直都投钱给百姓，如何收回这回报来？” 张斐道：“富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。” 赵顼一愣，“这不是先生说得吗？” “是的。” 张斐点点头，“其实王学士的理念是非常正确的，只是他的做法是错误的。” 赵顼道：“莫不是治国先治吏？” “当然不是，治吏是一切的基础，吏政不行，就是再好的政策，也是行不通的。如果没有公检法，没有税务司，就是大兴水利，也是不可能成功的。” “那先生的做法错在哪里？”赵顼又问道。 张斐道：“王学士错就错在，太过直接，他的新政思想，是直接从百姓口袋里面赚钱，就如同青苗法，我比高利贷低一点利息借给你，高利贷赚的钱，让朝廷来赚。 这看似合理，但也会出现一个问题，就是朝廷既是卖家，又是裁判，同时定价权，议价权，甚至于审判权，全都被朝廷控制，这种买卖是注定不可长久。店大欺客，就是这么个道理。” 赵顼又问道：“现在有何不同？” 张斐道：“现在就是全力帮助百姓去解决生计问题，百姓有钱，就能交税，这可比高利贷，还要赚钱，毕竟高利贷所涉及的人数有限，而税收面向天下人。 不仅如此，朝廷在百姓心中，就是救济者，而不是剥削者，而当朝廷与百姓紧密联系在一起，再收中间地主的税，那就是轻而易举。这就会产生一种良性循环。” 赵顼稍稍点头，又问道：“但是救济只是一时的，而土地又不会增多，百姓如何恢复生计？” 张斐笑道：“陛下莫不是忘记潜龙勿用的计划。” “工商业？” “正是如此。” 张斐点点头道：“这钱只要花在刀刃上，也就是资之天地，比如说灌淤，创造更多的良田，又比如说修道路，让商人来往更便利。 又比如说，朝廷投钱搞大工程，百姓从中赚到钱，他们就会去买盐，买茶，买酒，买米，买衣，那么商人就会从中得利，他们就会扩大生产，这就需要招人，那就给百姓创造出生计来。 而国家无形中又将钱给收上来，然后又看准机会，再投下去，如此往复，就能够做到欲富天下则资之天地。” 赵顼问道：“这里面财富有增多吗？” “当然有增多。” 张斐笑道：“以往百姓没钱，喝不起酒，商人一天就生产一坛，而如今却生产两坛，财富不就在增长吗？还有铁矿、铜矿等消耗，以及粮食方面，都不用去劝农桑，自然会有人想办法提高亩产量，因为需求再增多。” “朕明白了！朕全明白了。” 赵顼激动抚掌道：“不瞒你说，之前先生与朕说这番道理的时候，朕总觉得哪里不对，但又说不上来，原来这才富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。” 其实他哪是不明白，他心里明白的很，就是变着法去抢夺地主的财富，只是最终还是向下转移到百姓身上。 但是张斐这番解释，格局就要大多了，能够匹配上“欲富天下则资之天地”。 赵顼又好奇道：“既然这是唯一的解法，为何之前从未有人想到过？” “因为他们没有公检法和税务司，这钱洒下去，既不知道会用到哪里，又无法收上来。还是那句话，治国先治吏。” 张斐解释道。 “治国先治吏。” 赵顼点点头，心头上的阴霾，顿时一扫而空，原来这三十万贯是投资，而不是扔出去，“来来来，干了这一杯。” 第七百零一章 潘多拉的魔盒？ 常有人说，王安石变法，是具有超前的理念，而之所以失败，主要是在于司马光为首的保守派。 但其实并非如此，没有司马光，没有保守派，王安石变法，依旧避免不了失败的结局。 他的著名“三不足”，本质上就是要减除皇帝的束缚，帮助皇帝完成高度集权。 这古代能够限制皇帝权力的理由，本就是少。 祖宗之法。 天地。 人言。 说到底，其实就这三者。 如果皇帝可以不顾这三者，那么谁也无法限制皇帝的权力。 这就是法家思想。 但王安石的理念又是理财，也就是，利用法家的权力去理财，就只有一个结果，就是贫苍生，而富国家。 王安石是用错误的动力，去推动正确理念，得到结果，也必然是错误的。